久保的歷史隨筆

　　萬華榮（Edward Band）牧師於大正3年（1914），出任長老教中學校長，發展校園足球運動不遺餘力，乃是全臺灣中學足球的起始之地。正當昭和2至8年（1927-1933）臺灣逐漸流行足球運動，以臺灣足球起源自豪的臺南長老教中學，校園足球運動卻陷入停滯、內耗的潛在風險。這根源於臺灣總督府強勢推動皇民化教育，長老教中學在昭和8年（1933）前後，出現能否繼續辦學的經營危機……。

　　我國現行國小到高中職的「健康與體育」課程，乃是教育部國家教育研究院按審議通過、發布的十二年國教課程綱要，再由各家出版社結合眾多大學本科系的教授群共同編修《健康與體育》課本，作為國民小學到高中、職等各級學校教師講授健康、體育這兩門課程的依據。回顧台灣體育課程的制訂可溯及明治31年（1898）7月28日，臺灣總督府發布《臺灣公學校令》、《臺灣公學校官制》；8月16日再發布《臺灣公學校規則》，其中第四條規定教授八項科目之一便是「體操」，相當於現今的「體育」。此後大正8年（1919）與大正12年（1923）兩度修正《臺灣公學校規則》，將教育體系和課程朝向臺日一體化邁進。

　　日治時期在臺灣的大學，只有臺北帝國大學一所。當時臺灣乃至臺北帝國大學，足球運動在校園並不盛行，因此臺灣地區直到第二次世界大戰結束，都未曾出現大學院校之間的足球賽事。從日治時期的各類文獻紀錄，臺灣地區最早成立足球代表隊的大學是臺北帝國大學（今國立臺灣大學）。雖說昭和3年（1928）臺北帝國大學建校，校內的學友會亦於同年11月5日成立；然而該校師生同場踢足球始於昭和6年（1931）1月。當時，臺北帝國大學十多位在學生，以校名報隊參加第二回全島蹴球大賽，成為臺北帝國大學足球運動與校外競賽的發端。稍後在昭和6年（1931）4月1日，這批參加臺灣最頂級足球賽的學生返回校園，夥同校內有興趣踢足球的同學們，進一步組織在校生為主體的足球社團：蹴球部，並由淡野安太郎助教授擔任指導教師。

　　日治時期的足球運動藉由牧師與教師傳入臺灣各地，透過媒體報導與教育系統廣泛紮根於臺北、臺中、臺南、高雄州。昭和7年（1933）竹村豐俊編修《臺灣體育史》，匯集臺灣體育推展的見聞與賽事記錄，其中可能由臼井新太郎編纂的「サッカーの沿革」，介紹臺灣在大正10年到昭和7年（1921-1933）興起足球運動到競賽的概況。[1]隔年4月，臺灣體育協會彙編全臺體育運動團體的資料，詳列各州廳中學以上在校生到社會人士，自動籌組「蹴球」或「サッカー」的足球社團，呈現臺灣足球初興的實況。[2]

　　現代足球運動傳入臺灣已逾百年，在這一百多年的漫長歲月裡，生活在臺灣這塊土地的人們如何指稱這項團體球類運動呢？自大日本帝國臺灣總督府始政於明治28年（1895）６月17日迄今，官方使用的語文經歷多次改變，而現代足球傳入臺灣百餘年來遭逢政權更迭，令現在人們普遍稱為「足球」的詞彙，也隨之經歷了幾度變化。這使得現在的臺灣人若要穿越時空回到一百年前，向日治時期的臺灣人直接口說或手寫「足球」二字，除非當時有接收中華民國媒體資訊者，恐怕是聽不懂「足球」的國語，就連「足球」也要靠猜臆詞彙，方能避免彼此面面相覷卻搞不懂的景象。

　　現代足球運動發軔於英格蘭足球協會，伴隨著英國維多利亞女王（Queen Victoria）時代海外殖民潮，在十九世紀末到二十世紀初隨著英國人的足跡，西風東漸傳向亞洲各地。儘管如此，臺灣與澎湖群島在清德宗光緒21年、日本明治28年（1895），割讓給予日本帝國以後的半個世紀之內，始終不曾受到大英帝國的殖民統治。這使得現代足球運動傳入臺灣的方式，迥異於香港、馬來亞（今馬來西亞、新加坡、汶萊）、印度、錫蘭（今斯里蘭卡）、巴林等直接受到英國統治的殖民地，多半是一群來自英國本土、駐守當地的男士，利用閒暇之餘邀約一同踢球為樂，將足球運動初次呈現於殖民地住民面前的傳入模式。